• الجميل

    Le Beau

    La référence:

    Muslim : « Allah est Beau et aime la beauté… »

    Le sens:

    Ce nom indique la beauté de l’entité, la perfection des attributs et la beauté des actions et des noms, Ses noms sont les meilleurs, Ses actions démontrent la sagesse, l’intérêt, la justice et la miséricorde, Ses qualités se caractérisent par la perfection.

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    البر

    Le Charitable

    La référence:

    « C'est Lui certes,  Le Charitable, Le Clément » (At-Tur 28).

    Le sens:

    Le bienveillant à l’égard de Ses serviteurs, bienveillant par Sa charité et Sa bienfaisance, Il détient les grâce et les faveurs, Il est bienfaisant envers Ses serviteurs dans la terre et le ciel, Sa grâce est sans limite, Il passe sur les méfaits de Son serviteur, le soutient et le protège, Il accepte le peu de lui et l’accroît.

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    الولي

    Le souteneur

    La référence:

    « …et c’est lui Le Souteneur, Le Louable » (La consultation 28) – « …et Allah suffit comme Souteneur et Allah suffit comme Défenseur » (Les femmes 45)…

    Al-Bokhari, Ibn-ALarabi, Ibn-Rajab : « …Mon vrai Souteneur est Allah ainsi que les vertueux d’entre les croyants ».

    Le sens:

    Celui qui se charge des affaires de Ses créatures, Il gère leurs affaires et leurs situations, Il retient le ciel de tomber sur la terre, ceci est une gestion générale, et il y a une gestion spéciale concernant le soutien et le renforcement de Ses serviteurs croyants et monothéistes.

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    المولى

    Le protecteur

    La référence:

    « …Quel excellent Protecteur et quel excellent Défenseur » (Le butin 40)…

    Al-Bokhari : « …Dites Allah est notre Protecteur tandis que vous n’en avez pas un »

    Muslim : « Votre Protecteur est Allah Le Tout-Puissant ».

    Le sens:

    Les créatures se dirigent, se penchent et d’orientent vers Lui, les créatures cherchent protection auprès de lui au moment de la crise et de la prospérité, Le croyant est sûr qu’Allah va le protéger et le soutenir, un soutien spécial aux croyants sans les mécréants.

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    المقدم

    L’Avanceur

    La référence:

    Al-Bokhari : « Tu es L’Avanceur et tu es Le Retardateur, Nulle divinité à part Toi » - « Tu es L’Avanceur, tu es Le Retardateur, tu es Omnipotent ».

    Muslim : « « Tu es L’Avanceur et tu es Le Retardateur, Nulle divinité à part Toi ».

    Le sens:

    Ce nom indique une mise en avance universelle et une mise en avance légiférée, la mise en avance universelle est la prédestination d’Allah par rapport à Sa créature, comme le fait qu’une nation précède une nation, une personne qui meurt avant l’autre, ainsi que Son élection de certains individus parmi Ses créatures en mettant en avant les uns au-dessus des autres dans le but d’éprouver, certes, Il a  élu Adam, Noé, la famille d'Abraham et la famille d'Imran…en ce qui concerne la mise en avance légiférée, elle se manifeste dans l’amour d’Allah d’une action sans l’autre, la mise en avance d’un jugement selon ce que nécessite l’intérêt : Allah et Ses anges prient sur le premier rang dans la mosquée, Il a mis en avant ceux qui aime et les a empêcher de lui désobéir, Il a mis en avant le messager (Mohammad) paix et bénédictions soient sur lui au dessus de Ses prophètes, Il a mis en avant les prophètes au-dessus des autres…

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    المؤخر

    Le Retardateur

    La référence:

    Al-Bokhari : « Tu es L’Avanceur et tu es Le Retardateur, Nulle divinité à part Toi » - « Tu es L’Avanceur, tu es Le Retardateur, tu es Omnipotent ».

    Muslim : « « Tu es L’Avanceur et tu es Le Retardateur, Nulle divinité à part Toi ».

    Le sens:

    Celui qui retarde les choses et les remet en place en cas de retardement universel comme le report du châtiment pour tester Ses serviteurs et Il classe les choses dans ses rangs, dans le cas du retardement légiféré, on trouve par exemple le raccourcissement et le rassemblement de la prière pendant le voyage.

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