المحسن

Le Bienfaisant

La référence:

At-Tabarani : « …Allah Le Tout-Puissant est Bienfaisant et aime la bienfaisance.

Le sens:

Il a bien fait tout ce qu’Il a crée et l’a perfectionné, Il a excellé dans Son œuvre et Sa marque distinctive, Il a bien fait à Ses créatures par l’ensemble de Ses grâces et la généralité de Sa générosité et l’abondance de Ses dons malgré leur désobéissance à Son ordre et à Son interdiction, Il a bien fait aux croyants et leur a promis la meilleure récompense et Il les traite avec faveur, Il a bien fait aux mécréants en leur accordant un délai et les a rétribué par Sa justice, Il a bien fait à toutes Ses créatures.

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الرفيق

Le Bienveillant

La référence:

Al-Bokhari : « O Aicha, Allah est Bienveillant et aime la bienveillance dans tous les cas».

Muslim : « O Aicha, Allah est Bienveillant et aime la bienveillance, et donne pour la bienveillance ce qu’Il ne donne pas pour la violence, et ce qu’Il ne donne pas pour autre chose ».

Le sens:

Bienveillant envers Ses serviteurs, proche d’eux, Il aime Ses serviteurs vertueux, les agrée, accepte leur œuvre et les rapproche de Lui, Il invite les désobéissants au repentir, Il facilites les affaires de Ses serviteurs et répond à leurs prières, Il est Le Bienveillant et Le Bienfaisant en secret et dissimulation, Ses grâces sont abondantes et Sa sagesse est parfaite, Il donne au croyant par Sa faveur et rétribue le mauvais par Sa justice.

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الجواد

Le Munificent

La référence:

Al-Albani : « Allah exalté est Munificent et aime la munificence, ainsi qu’Il aime les qualités supérieures et déteste celles futiles ».

Le sens:

Sa grâce embrasse toute Sa création, Ses trésors sont inépuisables, Il ne cesse de donner, Il connaît l’emplacement de Sa munificence et Son don, Il ne dépense qu’à celui qui mérite selon Sa Sagesse, Il exauce le souhait de Son serviteur par la connaissance des emplacements de son intérêt.

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الشافي

Le Guérisseur

La référence:

Al-Bokhari : « Enlève le mal, Le Seigneur des gens, guérit et c’est Toi Le Guérisseur, Nulle guérison à part Ta guérison, une guérison qui ne laisse aucune maladie ».

Muslim : « …Seigneur des gens, guérit le, c’est Toi Le Guérisseur ».

Al-Bokhari, At-Tirmidhi : « O Seigneur des gens, L’enleveur du mal, guérit c’est Toi Le Guérisseur, pas de guérisseur à part Toi ».

Le sens:

Il enlève le malheur et la maladie de Ses serviteurs, Il prépare les moyens de guérison et guérit à partir d’eux et à partir d’autres selon Sa volonté et Sa détermination, Il change les moyens pour éprouver les serviteurs.

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المنان

L’Octroyeur

La référence:

Abu-Dawood, At-Tirmidhi : « …Pas de divinité à part Toi, L’Octroyeur, Le Créateur des cieux et de la terre à partir du néant, plein de majesté et de munificence, … »

Le sens:

Il accorde Ses dons sans être vantard de Sa faveur, Le donateur du début jusqu’à la fin, Le bienfaiteur à l’égard de Son serviteur et pour lui, La bienfaisance émane de Lui uniquement, Il donne sans attendre la récompense, nul ne Lui accorde une faveur.

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الشهيد

Le Témoin

La référence:

« ..Il est Témoin de toute chose » (Saba 47) – « Allah est Témoin de toute chose » (Al-Borouj 9).

Al-Bokhari, Ahmad : « …puis je dis comme avait dit le serviteur vertueux : Et je fus témoin contre eux aussi longtemps que je fus parmi eux – jusqu’à ce qu’Il dit - Tu es Témoin de toute chose, alors on dit : ceux-ci se sont retournés sur leurs talons après que tu les a quittés ».

Le sens:

Il observe toutes Ses créatures, Il est avec eux partout, Il est présent et témoin au-dessus de Son trône, Il entend et Il voit, les esprits le connaissent mais les cœurs ignorent Sa manière d’être,  Son témoignage est parfaite, complète, embrasse toute chose et inclut le savoir, la puissance, la généralité et la vision, Il a attesté de Son unicité, Il attesté de Son maintien de la justice, Il juge et décide entre Ses créatures.